浸淫硯池近三十載，在其中搖曳徜徉，時而孤帆遠航，時而駐足凝思。墨海如大海，忽而驚濤駭浪，忽而風平浪靜。愛茶多年，雖不敢以茶饕自居，但對茶中乾坤能略知一二。寫字與飲茶幾乎同時“打造”，經(jīng)年下來，書法、品茗長成一體，無法剝離，非一非異。

我的書法入門師從柳體，誠懸之森嚴結(jié)構(gòu)、犀利筆法、整飭布局，讓人嘆為觀止，頗似花茶之濃儼，茉莉花的馥郁，于芬芳中蘊含著苦澀，須臾間回甘不斷，如云蒸霞蔚、否極泰來。三十年來《玄秘塔碑》《神策軍碑》讓我春秋不輟，每每感觸無有雷同。

婉約舒展的小篆，款款而至，衣袂飄飄間宛如綠茶、白茶，液體清澈，或碧或黃，飲之甘綿純凈，雖經(jīng)殺青卻如鳳凰涅槃，飲后尾凈，不著一絲火氣，如《嶧山碑》《袁安碑》筆如玉筋，宛如天成，結(jié)字舒朗又如冰山雪蓮，于高處不勝寒之處卻丹心一片。

縱橫開合的《祭侄文稿》，充滿魯國公痛失兄侄之殤、對叛軍之憤懣，率真成篇，完全性情宣泄，猶如苦丁之茶，口口讓人清醒、砥礪，頗有“西北望，射天狼”的沖天豪邁與無往不勝的氣派。鑌鐵般的苦澀之后，回甘冉冉，有一種想“淚奔”的感覺，勾勒出百姓飽受戰(zhàn)亂摧殘，而后全民思定，對河清海晏的翹首期盼。

氣勢波折，一詠三嘆。風姿綽約的漢隸，端莊、靜穆、內(nèi)斂與含蓄，溫婉暖人，似一杯紅茶，于冬夜中給你一絲溫暖和一聲對久受塵勞之人的真心問候。窗明幾凈，手執(zhí)《詩經(jīng)》，開篇章節(jié)映入眼簾：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。品紅茶，似與相愛的人同望窗外一輪明月，黛幕銀盤，印你我心，狼毫一支，有紅袖添香。茶香裊裊，此情此景，如詩如幻，筆走龍蛇間，滿紙云煙，洇然一片……

結(jié)字奇巧詭異的魏碑，古拙、厚重，在五胡亂華間訴說漢字的惆悵�！拔液艹蟮液軠厝帷�，魏碑如是說。魏碑形如金石或崢嶸或險絕，但是它的靈魂卻是格外的靈妙，似黑茶一般，經(jīng)烈火的蒸煮、煙火的洗禮。如此“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，是黑茶鐵血丹心的寫照與自白。

茶是碑帖、墨跡，沸水是研好的墨。眼觀茶之色，謂觀帖，小啜茶湯如揮毫潑墨，不斷地品茗似草書般連綿不絕。“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”是懷素的率性潑墨。以胡須為筆，恣意揮灑，李白對其詩贊曰：“楚人盡道張某奇，心藏風云世莫知。三吳郡伯皆顧盼，四海雄俠爭追隨�！边@是詩仙對張旭的準確白描。

泡功夫茶，確實不易，誠如它的名字，亦如書法中“捺”的寫法：一波三折，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，靜觀茶葉在杯中蹁躚。這是否也印證著世人的起心動念，片刻不肯停息？茶人如是說，書家亦如是說。然而真正的高手是弘一法師悲天憫人、平靜似水的“悲欣交集”。飲酒會讓人興奮或者瘋狂，品茶只會讓人清醒、清醒再清醒。人人都說“沖動是魔鬼”，清醒是否是天使呢？答案是不言而喻的。

佛教中的“茶禪一味”便是最好的寫照：禪在茶中，上下左右；萬物虛空無處不有禪；萬物皆有佛性。禪無處不在，而真正的成佛之日，就是人格的圓成，人成即佛成。

飲茶是修行，書法是修行，生活亦是修行。